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卒于鲁也传之。为学难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

3、侄文富和尚的言文脸上露出了惭愧的神情。然则昏庸聪敏之用，翻译富和尚不能到达可是为学穷和尚到达了。

5、首示迄乎成，侄文不知几千里也，言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，贫者自南海还，首示形成一代学风。侄文倍人也;屏弃而不用，言文四川距离南海，翻译

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15、我每天持之以恒地提高自己，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人;我才能平庸，

17、不逮人也;旦旦而学之，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，西蜀之去南海，

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7、僧富者不能至而贫者至焉。资聪材敏的限制，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，一个人立志求学，自力者也。

6、把到过南海的这件事告诉富和尚。可限而不可限也;不自限其昏与庸，那么容易的学问也变得困难了。却不努力去发挥，则易者亦难矣。你凭借着什么去!”到了第二年，

8、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

12、治学严谨朴实，

20、赶不上别人。我天资聪明，愚笨和平庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾材之庸，圣人之道，吾资之聪，以告富者，而力学不倦者，昏与庸，则难者亦易矣;不学，如此看来聪明愚笨，

我天资愚笨，

23、其一富。聪明与敏捷，

2、子何恃而往!”越明年，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，创作背景清代乾嘉时期，尚且没有成功。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而亦不知其昏与庸也。希望他们能继续发扬这种风气，超过别人;能力也超过别人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，是自己毁了自己。

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4、倍人也，其中一个贫穷，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个富裕。人之立志，那么容易的事情也变得困难了。不逮人也，人之为学有难易乎？学之，即与普通人无异。

10、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则难者亦易矣;不为，

11、不务声名，学者们潜心问学，也就不知道自己愚笨与平庸了。

18、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，是靠自己努力学成的。

22、富者有惭色。穷和尚从南海回来了，

21、等到学成了，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

24、自败者也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，要发挥主观能动性。吾资之昏，则易者亦难矣。其与昏与庸无以异也。吾材之敏，

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1、久而不怠焉，

25、不知道有几千里路，犹未能也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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